{"id":2403,"date":"2021-04-01T17:06:45","date_gmt":"2021-04-01T15:06:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pamiecin.org\/?p=2403"},"modified":"2021-04-01T17:14:42","modified_gmt":"2021-04-01T15:14:42","slug":"homilia-na-wielki-czwartek-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiecin.org\/?p=2403","title":{"rendered":"Homilia na Wielki Czwartek 2021"},"content":{"rendered":"<p>Siostry i Bracia!<\/p>\n<p>Znakiem Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego rozpocz\u0119li\u015bmy Triduum Paschalne, kt\u00f3re zako\u0144czy si\u0119 uroczystym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem w sobotni\u0105 Wigili\u0119 Paschaln\u0105. Przez trzy dni b\u0119dziemy wchodzili w najwa\u017cniejsze mysteria naszej wiary. Bo trzeba mie\u0107 WIAR\u0118 aby dzisiaj, jutro i pojutrze przyj\u015b\u0107 na liturgi\u0119, s\u0142ucha\u0107 S\u0142owa Bo\u017cego i przyjmowa\u0107 Eucharysti\u0119. Teraz chodzi w\u0142a\u015bnie o nasz\u0105 WIAR\u0118. &#8211; Od niej zale\u017cy wszystko: nasza tera\u017aniejszo\u015b\u0107 i nasza przysz\u0142o\u015b\u0107, tak\u017ce ta przysz\u0142o\u015b\u0107 w niebia\u0144skiej wieczno\u015bci.<\/p>\n<p>Jezus wzywa\u0142 swoich s\u0142uchaczy, uczni\u00f3w i aposto\u0142\u00f3w w\u0142a\u015bnie do wiary; do wiary w siebie jako Syna Bo\u017cego. Wzywa\u0142 do wiary i s\u0142owami i swoim \u017cyciem. Sam Chrystus o sobie m\u00f3wi\u0142: \u201eJa jestem drog\u0105 i prawd\u0105, i \u017cyciem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie\u201d (J 14,6). \u201eKto mnie widzia\u0142, widzia\u0142 Ojca&#8230;\u201d (J 14,9). \u201eWierzycie w Boga? I we mnie wierzcie\u201d (J 14,1).<\/p>\n<p>Wielu na to wezwanie odpowiedzia\u0142o i sta\u0142o si\u0119 uczniami Jezusa a p\u00f3\u017aniej chrze\u015bcijanami. My te\u017c jeste\u015bmy chrze\u015bcijanami, kt\u00f3rzy &#8211; pomimo r\u00f3\u017cnych pokus, zgorsze\u0144 i trudno\u015bci \u2013 zachowali wiar\u0119. Zachowali\u015bmy j\u0105, cho\u0107 jest ona w nas jak w glinianych naczyniach; przechowujemy wiar\u0119 w <u>glinianych<\/u> naczyniach \u2013 kruchych i delikatnych; wra\u017cliwych na wstrz\u0105sy i uszkodzenia. Tak. Jeste\u015bmy jak pi\u0119kne ale jednak pop\u0119kane, porysowane, z odpryskami i poobijane naczynia. Niedoskona\u0142e ale pi\u0119kne; pi\u0119kne, poniewa\u017c w nich jest wiara! To <u>wiara<\/u> w Boga czyni nas pi\u0119knymi! To wiara nas ochrania przed z\u0142em, bowiem czytamy: \u201eWy\u2026 jeste\u015bcie przez wiar\u0119 <u>strze\u017ceni<\/u> moc\u0105 Bo\u017c\u0105 dla zbawienia, gotowego objawi\u0107 si\u0119 w czasie ostatecznym\u201d (1 P 1,5). Stoimy dzisiaj przed tym o\u0142tarzem, poniewa\u017c przechowujemy w sobie wiar\u0119 w Jezusa Chrystusa. Przyszli\u015bmy do Niego, poniewa\u017c mamy w sobie takie pragnienie, wewn\u0119trzn\u0105 potrzeb\u0119. O tych trzech s\u0142owach chc\u0119 teraz powiedzie\u0107: <i>przyj\u015bcie<\/i>, <i>wiara<\/i> i <i>pragnienie<\/i>.<\/p>\n<p>Usamych podstaw wiara jest potrzeb\u0105, pragnieniem: \u201eJe\u015bli kto\u015b jest<u>spragniony<\/u>, a<u>wierzy<\/u>we Mnie &#8211; niech<u>przyjdzie<\/u>do Mnie i pije!\u201d (J 7,37). \u015awi\u0119ty Jan w tym tek\u015bcie stawia r\u00f3wno\u015b\u0107 mi\u0119dzy \u201eprzyj\u015b\u0107\u201d i \u201ewierzy\u0107\u201d (zob. 6,3). Wiara polega na tym, \u017ce podejmuje si\u0119 jakie\u015b kroki, \u201eprzychodzi si\u0119 do Jezusa\u201d. W pierwszym rz\u0119dzie wiara wi\u0119c nie dotyczy jakich\u015b prawd lub obietnic na przysz\u0142o\u015b\u0107, ani nawet nie jest \u015bwiat\u0142em objawiaj\u0105cym istnienie transcendentnego Boga. Wiara zaczyna si\u0119 od \u201eprzyj\u015bcia do\u201d, przyj\u015bcia do Jezusa i to \u201eprzyj\u015bcie\u201d jest cz\u0119sto efektem<u>pragnienia<\/u>serca; serca<u>wra\u017cliwego<\/u>na mi\u0142o\u015b\u0107, dobro, prawd\u0119 i pi\u0119kno. Kto wi\u0119c nie ma TAKIEGO serca, nie potrafi przyj\u015b\u0107 i wierzy\u0107 w Boga.<\/p>\n<p>Staramy si\u0119 mie\u0107 serce wolne od nienawi\u015bci, z\u0142o\u015bci, zemsty, barbarzy\u0144stwa, wulgarno\u015bci \u2013 tego wszystkiego czym epatuje wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat, co widzimy na naszych ulicach a co nie jest w stanie da\u0107 cz\u0142owiekowi szcz\u0119\u015bcia, pokoju i rado\u015bci. Chcemy mie\u0107 serca wype\u0142nione \u017bYCIEM! Chcemy \u017cy\u0107, mie\u0107 w sobie energi\u0119 i moc, i to pragnienie cieszenia si\u0119 \u017cyciem powoduje, \u017ce przychodzimy w\u0142a\u015bnie do Jezusa, \u017ce to<u>Jemu<\/u>chcemy powierzy\u0107 siebie. Komu, je\u015bli nie Jemu?!<\/p>\n<p>Nasze<i>przychodzenie<\/i>do Jezusa wygl\u0105da inaczej, ni\u017c uczni\u00f3w i aposto\u0142\u00f3w; nie polega na<i>przemieszczaniu si\u0119<\/i>. Podejmujemy jeszcze jakie\u015b kroki, ale one polegaj\u0105 na tym, \u017ceby si\u0119 Jemu powierzy\u0107, odda\u0107, \u017ceby Jemu zostawi\u0107 miejsce. I tutaj pojawia si\u0119 paradoks wiary: jest ona prawie niczym i jest tym, co liczy si\u0119 najbardziej. Polega ona na tym, by nieustannie otwiera\u0107 Jezusowi drzwi naszych serc, wiedz\u0105c dobrze, \u017ce On ju\u017c jest wewn\u0105trz. Czy istniej co\u015b bardziej ubogiego, bardziej bezinteresownego ni\u017c to: otwiera\u0107 komu\u015b, kto<u>ju\u017c jest<\/u>wewn\u0105trz? Chrystus nie mieszka we mnie jak kto\u015b obcy, kto chcia\u0142by, \u017cebym si\u0119 wyprowadzi\u0142. Jest tu jako kto\u015b, kto mnie kocha,<b>kto stawia si\u0119 na moim miejscu<\/b>, kto ze swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 jest we mnie g\u0142\u0119biej ni\u017c ja sam. A jednak to ja nieustannie musz\u0119 Mu otwiera\u0107 swoje wn\u0119trze, poniewa\u017c wszystko mi\u0119dzy nami jest osobowe &#8211; nic nie dokonuje si\u0119 bez mojego udzia\u0142u, automatycznie. Wszystko jest efektem \u017cywej wi\u0119zi. I to jest wiara! &#8211; Ona pozwala mi<b>\u017cy\u0107 jak On<\/b>, jak Jezus.<\/p>\n<p>Ale tzw.<i>\u015bwiat<\/i>, r\u00f3\u017cne w\u0142adze i moce tego \u015bwiata, wielkie instytucje i ruchy nie chc\u0105 aby\u015bmy \u017cyli tak jak Jezus. \u015awiat robi wszystko aby\u015bmy splugawili nasze serca, byli oboj\u0119tni na k\u0142amstwo, przyzwalali na brzydot\u0119 i zdziczenie. Lecz w Biblii czytamy:\u201e<i>Nie bierzcie&#8230; wzoru z tego \u015bwiata, lecz przemieniajcie si\u0119 przez odnawianie umys\u0142u, aby\u015bcie umieli rozpozna\u0107, jaka jest wola Bo\u017ca..<\/i>.\u201d (Ga 3,26)<i>. <\/i>\u015awiat atakuje wi\u0119c nasz umys\u0142, robi wszystko aby\u015bmy przestali my\u015ble\u0107 samodzielnie i zacz\u0119li bez zastanowienia powtarza\u0107 to, co m\u00f3wi\u0105<i>gadaj\u0105ce g\u0142owy<\/i>w telewizji czy internecie. \u015awiat chce zdeprawowa\u0107 nasz umys\u0142, aby ludzie zamiast zwraca\u0107 si\u0119 do Boga, zwracali si\u0119 do<i>wielkich tego \u015bwiata<\/i>i zerwali swoj\u0105 wi\u0119\u017a z Bogiem. My jednak wiemy, \u017ce trzeba bardziej s\u0142ucha\u0107 Boga ni\u017c ludzi (por. Dz 5,29), poniewa\u017c wiara opiera si\u0119 nie m\u0105dro\u015bci ludzkiej, lecz na mocy Bo\u017cej (por. 1Kor 2,5). Nikomu nie mo\u017cemy pozwoli\u0107 na to, aby my\u015bla\u0142<u>za nas<\/u>, czy te\u017c zaszczepi\u0142 w naszych umys\u0142ach niedorzeczne, idiotyczne, sprzeciwiaj\u0105ce si\u0119<u>zdrowemu<\/u>rozs\u0105dkowi ideologie. Je\u017celi oddamy \u015bwiatu nasze umys\u0142y, to w konsekwencji utracimy \u017cycie. Owszem b\u0119dziemy istnie\u0107, egzystowa\u0107 ale b\u0119dziemy wewn\u0119trznie martwi jak faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie, kt\u00f3rzy Dawc\u0119 \u017bycia nazwali heretykiem a nawet, \u017ce ma w sobie diab\u0142a. Elity \u017cydowskie mia\u0142y tak zdeprawowane umys\u0142y, \u017ce Jezus nazwa\u0142 je \u201egrobami pobielanymi\u201d a wi\u0119c martwe, bez \u017cycia. Arystokraci \u017cydowscy oddali swoje umys\u0142y \u017c\u0105dzy w\u0142adzy nad lud\u017ami i z religii uczynili jedynie ideologi\u0119 s\u0142u\u017c\u0105c\u0105 ich w\u0142asnym interesom. Odnawiajmy wi\u0119c nasze umys\u0142y, dbajmy o ich higien\u0119, nie pozw\u00f3lmy aby kto\u015b sterowa\u0142 naszymi my\u015blami. Bo tylko<u>zdrowy<\/u>rozs\u0105dek i<u>wolny<\/u>umys\u0142 umie z\u0142o nazwa\u0107 z\u0142em a dobro dobrem, czy pi\u0119kno pi\u0119knem. Natomiast umys\u0142 zniewolony i chory z\u0142o nazwie dobrem a dobro z\u0142em.<\/p>\n<p>Je\u015bli kto\u015b potrzebuje mocnego potwierdzenia tego, \u017ce wiara jest tak wa\u017cna, to zach\u0119cam do przeczytania 11-tego rozdzia\u0142u Listu do Hebrajczyk\u00f3w, gdzie sformu\u0142owanie \u201edzi\u0119ki wierze\u201d znajduje si\u0119 a\u017c kilkana\u015bcie razy (podkre\u015blam: w jednym rozdziale!). Reszta rozdzia\u0142u podaje przyk\u0142ady ludzi wiary, dzi\u0119ki kt\u00f3rym mo\u017cemy zrozumie\u0107 jeszcze wi\u0119cej.<\/p>\n<p>Pierwszym z nich jest Abel, kt\u00f3ry \u201edzi\u0119ki wierze z\u0142o\u017cy\u0142 Bogu lepsz\u0105 ofiar\u0119 ni\u017c Kain\u201d. Widzimy zatem, \u017ce chodzi tu o wiar\u0119, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce nie boimy si\u0119<u>odda\u0107 Bogu naszych najcenniejszych d\u00f3br<\/u>. Nie na nich bowiem powinni\u015bmy opiera\u0107 swoje poczucie bezpiecze\u0144stwa, ale na \u017cywej wi\u0119zi z Bogiem.<\/p>\n<p>Potem wymieniani s\u0105 Noe i Abraham. Jeden i drugi mieli mocne przekonanie, \u017ce<u>spe\u0142ni si\u0119<\/u>to, co zapowiedzia\u0142 im B\u00f3g. Pierwszy by\u0142 ostrze\u017cony o globalnej katastrofie, a drugi zapewniony o przeznaczonym mu b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie. Powinni\u015bmy bra\u0107 z nich wz\u00f3r i z mocnym przekonaniem spodziewa\u0107 si\u0119, \u017ce<u>wype\u0142ni\u0105 si\u0119 wszystkie obietnice<\/u>, kt\u00f3re dostali\u015bmy od Boga, czy to te zapisane w Pi\u015bmie, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 o naszym zbawieniu i nape\u0142nieniu Duchem \u015awi\u0119tym, czy to us\u0142yszane na jakiej\u015b modlitwie, kt\u00f3re mog\u0105 zapewnia\u0107 nas o Bo\u017cej opiece.<\/p>\n<p>Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w nast\u0119pnie wspomina o rodzicach Moj\u017cesza, kt\u00f3rzy ukryli go, bo \u201enie ul\u0119kli si\u0119 rozporz\u0105dzenia kr\u00f3lewskiego\u201d oraz o samym Moj\u017ceszu, kt\u00f3ry \u201enie ba\u0142 si\u0119 gniewu kr\u00f3lewskiego\u201d. To byli ludzie, kt\u00f3rzy nie tylko \u201ewierzyli w Boga\u201d, ale te\u017c ufali, \u017ce On <u>b\u0119dzie ich ochrania\u0142 i poprowadzi do zwyci\u0119stwa<\/u>, dlatego byli<u>wolni od l\u0119ku.<\/u>Tak\u0105 wolno\u015bci\u0105 powinni cieszy\u0107 si\u0119 wszyscy chrze\u015bcijanie, poniewa\u017c \u201ew mi\u0142o\u015bci nie ma boja\u017ani, lecz doskona\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 usuwa boja\u017a\u0144\u201c (1 J 4,18).<\/p>\n<p>Przyszli\u015bmy dzisiaj do Jezusa, kt\u00f3ry m\u00f3wi do ciebie i do mnie: \u201eBierzcie i jedzcie, bierzcie i pijcie\u201d. Niewiele si\u0119 zmieni\u0142o od czas\u00f3w Nerona: \u015awiat m\u00f3wi, \u017ce winni epidemii s\u0105 chrze\u015bcijanie poniewa\u017c chodz\u0105 w \u015awi\u0119ta do ko\u015bcio\u0142a&#8230; Nie Wuhan, nie dyskoteki, nie party w barach. Chrze\u015bcijanie! Tak, naj\u0142atwiej zrzuci\u0107 win\u0119 na tych, kt\u00f3rzy nie umiej\u0105 si\u0119 broni\u0107 przed fa\u0142szywymi oskar\u017ceniami. Jednak Neron umar\u0142 a Wsp\u00f3lnota wierz\u0105cych trwa. Trwa i s\u0142ucha s\u0142\u00f3w Jezusa, karmi si\u0119 Jego Cia\u0142em, powala Mu mieszka\u0107 w sobie. Dlatego \u017cyje! Dlatego ma w sobie \u017cycie! Jezus pragnie w nas zamieszkiwa\u0107 nie po to, aby nam co\u015b odebra\u0107, aby nas pot\u0119pi\u0107 ale aby nas uratowa\u0107 przed \u015bmierci\u0105 za \u017cycia!<\/p>\n<p>Nie chcemy przecie\u017c umiera\u0107 za \u017cycia. Dlatego o\u015bmiel\u0119 si\u0119 powiedzie\u0107: Dobrze, \u017ce tutaj jeste\u015bmy! &#8211; My, spragnieni \u017cycia. Jezus Chrystus jest \u0179r\u00f3d\u0142em i Dawc\u0105 \u017cycia. &#8211; Nie dajmy si\u0119 od\u0142\u0105czy\u0107 od Jezusa pomimo presji otoczenia, wyzwisk, szyderstw i zniewag. My, katolicy, do\u015bwiadczamy wzmo\u017conej przemocy psychicznej a czasami nawet fizycznej. Wielcy tego \u015bwiata nas nienawidz\u0105; tego, \u017ce tutaj teraz jeste\u015bmy nie mog\u0105 znie\u015b\u0107. Nie mog\u0105 znie\u015b\u0107 tego, \u017ce wci\u0105\u017c wierzymy i \u017ce nie oni ale B\u00f3g jest dla nas najwa\u017cniejszy. Za t\u0105 nienawi\u015b\u0107 nie odp\u0142acamy jednak nienawi\u015bci\u0105, lecz robimy swoje czyli: Trwamy w nauce apostolskiej i we wsp\u00f3lnocie, w \u0142amaniu chleba i w modlitwach (Por. Dz.Ap.). Czynimy to, co aposto\u0142owie. R\u00f3bmy wi\u0119c<i>swoje<\/i>siostry i bracia nie ogl\u0105daj\u0105c si\u0119 na zidiocenie \u015bwiata; czy\u0144my to, co przysta\u0142o ludziom o zdrowym rozs\u0105dku i czystym umy\u015ble!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siostry i Bracia! Znakiem Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego rozpocz\u0119li\u015bmy Triduum Paschalne, kt\u00f3re zako\u0144czy si\u0119 uroczystym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem w sobotni\u0105 Wigili\u0119 Paschaln\u0105. Przez trzy dni b\u0119dziemy wchodzili w najwa\u017cniejsze mysteria naszej wiary. Bo trzeba mie\u0107 WIAR\u0118 aby dzisiaj, jutro i pojutrze przyj\u015b\u0107 na liturgi\u0119, s\u0142ucha\u0107 S\u0142owa Bo\u017cego i przyjmowa\u0107 Eucharysti\u0119. Teraz chodzi w\u0142a\u015bnie o nasz\u0105 WIAR\u0118. &#8211; Od niej zale\u017cy wszystko: nasza tera\u017aniejszo\u015b\u0107 i nasza przysz\u0142o\u015b\u0107, tak\u017ce ta przysz\u0142o\u015b\u0107 w niebia\u0144skiej wieczno\u015bci. Jezus wzywa\u0142&#8230;<a href=\"https:\/\/www.pamiecin.org\/?p=2403\" class=\"read_link\"><span>czytaj dalej &raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-2403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazania"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2403"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2403\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2407,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2403\/revisions\/2407"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}