Zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego to pocz\u0105tek misyjnej dzia\u0142alno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, w\u0142a\u015bciwie pocz\u0105tek \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a. Przecie\u017c to Duch \u015awi\u0119ty daje \u017cycie.<\/p>\n
Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce biblijny opis Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego jest przesycony nieporadno\u015bci\u0105 j\u0119zyka. Ci\u0105gle powtarza si\u0119 s\u0142owo \u201ejakby\u201d. Ale w ten spos\u00f3b Dzieje Apostolskie daj\u0105 wyraz tajemnicy, jak\u0105 jest dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego w \u015bwiecie i w ludziach. Jezus m\u00f3wi: \u201eDuch wieje tam, gdzie chce, i szum jego s\u0142yszysz, lecz nie wiesz, sk\u0105d przychodzi i dok\u0105d pod\u0105\u017ca. Tak samo jest z ka\u017cdym, kt\u00f3ry narodzi\u0142 si\u0119 z Ducha\u201d. Dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego jest mocne i nieuchwytne, niezawodne i jednocze\u015bnie nieprzewidywalne.
\nPi\u0119kny opis dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego w \u017cyciu chrze\u015bcijanina znajdujemy w homilii nieznanego autora z IV w. Dla odmawiaj\u0105cych regularnie brewiarz nie jest to tekst nieznany. Jest on umieszczony w Godzinie Czyta\u0144 z pi\u0105tku czwartego tygodnia okresu zwyk\u0142ego: Wieloma r\u00f3\u017cnymi drogami prowadzi Duch \u015awi\u0119ty tych, kt\u00f3rzy zas\u0142u\u017cyli by\u0107 dzie\u0107mi Boga… sercami ich kieruje delikatnie \u0142aska i duchowy pok\u00f3j.<\/p>\n
Czasem s\u0105 jakby pogr\u0105\u017ceni w smutku i \u017ca\u0142obie za wzgl\u0119du na ca\u0142y rodzaj ludzki; zanosz\u0105 b\u0142agania za wszystkich ludzi, przepe\u0142nieni najczystsz\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 ku ludziom smuc\u0105 si\u0119 a\u017c do \u0142ez.
\nCzasem znowu Duch \u015awi\u0119ty rozpala ich tak wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i uniesieniem, i\u017c gdyby to by\u0142o mo\u017cliwe, zamkn\u0119liby w swym sercu wszystkich ludzi: z\u0142ych i dobrych…
\nCzasem w pokorze Ducha trwaj\u0105 w niewypowiedzianej rado\u015bci….
\nCzasem s\u0105 jako mocarz, kt\u00f3ry przywdziawszy or\u0119\u017c kr\u00f3la i przyst\u0119puj\u0105c do bitwy, m\u0119\u017cnie walczy z wrogiem i zwyci\u0119\u017ca…
\nCzasem znowu dusza takiego cz\u0142owieka spoczywa w doskona\u0142ej ciszy, skupieniu i pokoju, prze\u017cywa duchow\u0105 rozkosz, niewypowiedziany pok\u00f3j i szcz\u0119\u015bcie.
\nCzasem wskutek daru wiedzy, niewypowiedzianego rozumu i niezg\u0142\u0119bionej m\u0105dro\u015bci Ducha dost\u0119puje \u0142aski zrozumienia tego, czego \u017caden j\u0119zyk, \u017cadne s\u0142owa nie s\u0105 w stanie wyrazi\u0107.
\nCzasem znowu jest jak ka\u017cdy inny cz\u0142owiek.
\nW rozmaity wi\u0119c spos\u00f3b \u0142aska dzia\u0142a w ludziach i r\u00f3\u017cnymi drogami prowadzi dusz\u0119; umacnia j\u0105 zgodnie z wol\u0105 Bo\u017c\u0105 i kszta\u0142tuje na r\u00f3\u017cny spos\u00f3b, aby stawi\u0107 j\u0105 niebieskiemu Ojcu nienaruszon\u0105, bez zarzutu i czyst\u0105.<\/p>\n
\u017bycie chrze\u015bcijanina powinno by\u0107 \u017cyciem w mocy Ducha \u015awi\u0119tego, bo taka w\u0142a\u015bnie jest konsekwencja zapisanej przez \u015bw. Jana obietnicy Jezusa o tym, \u017ce da innego Parakleta. By\u0107 mo\u017ce nie do\u015bwiadczamy w sobie dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego tak spektakularnie, jak w czasach opisywanych przez Dzieje Apostolskie, ale to bynajmniej nie znaczy, \u017ce obecnie Duch \u015awi\u0119ty dzia\u0142a mniej czy s\u0142abiej.
\nOtrzymali\u015bmy Ducha \u015awi\u0119tego w sakramencie chrztu. Gdy kap\u0142an polewa\u0142 nasz\u0105 g\u0142ow\u0119 wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105 i wypowiada\u0142 s\u0142owa formu\u0142y sakramentalnej, Duch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi\u0142 na nas. Stali\u015bmy si\u0119 miejscem Jego zamieszkiwania. Jego \u015bwi\u0105tyni\u0105. Od tej pory jeste\u015bmy adresatami Jego natchnie\u0144. On, sam b\u0119d\u0105c dla nas Darem (\u201eDar\u201d to jedno a imion Ducha \u015awi\u0119tego, podobnie jak \u201eO\u017cywiciel\u201d, \u201eU\u015bwi\u0119ciciel\u201d, \u201eParaklet\u201d), obdarza nas swoimi darami i charyzmatami. Jest dla nas \u017ar\u00f3d\u0142em ci\u0105g\u0142ej duchowej odnowy, dzi\u0119ki czemu wci\u0105\u017c, niezale\u017cnie od wieku, mo\u017cemy by\u0107 duchowo m\u0142odzi i \u017cywotni. Je\u015bli wiara cz\u0142owieka zaledwie si\u0119 tli, Duch \u015awi\u0119ty mo\u017ce przemieni\u0107 j\u0105 w wielki p\u0142omie\u0144. Je\u015bli mi\u0142o\u015b\u0107 umiera, On mo\u017ce j\u0105 przywr\u00f3ci\u0107 do \u017cycia. Gdy \u017cycie staje si\u0119 beznadziejnym letargiem, Duch \u015awi\u0119ty je dynamizuje i dodaje mu energii.
\nWydarzenie pentakostalne, Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica, Zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego sta\u0142o si\u0119 tak\u017ce w naszym \u017cyciu. Otrzymali\u015bmy Dar. Ja i Ty. Wszyscy ochrzczeni. Czy ju\u017c ten Dar rozpakowali\u015bmy, czy te\u017c nadal le\u017cy pi\u0119knie zapakowany w k\u0105cie naszej egzystencji?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego to pocz\u0105tek misyjnej dzia\u0142alno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, w\u0142a\u015bciwie pocz\u0105tek \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a. Przecie\u017c to Duch \u015awi\u0119ty daje \u017cycie. Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce biblijny opis Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego jest przesycony nieporadno\u015bci\u0105 j\u0119zyka. Ci\u0105gle powtarza si\u0119 s\u0142owo \u201ejakby\u201d. Ale w ten spos\u00f3b Dzieje Apostolskie daj\u0105 wyraz tajemnicy, jak\u0105 jest dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego w \u015bwiecie i w ludziach. Jezus m\u00f3wi: \u201eDuch wieje tam, gdzie chce, i szum jego s\u0142yszysz, lecz nie wiesz, sk\u0105d przychodzi…czytaj dalej »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-refleksje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1643"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1647,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1643\/revisions\/1647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}