{"id":1427,"date":"2014-05-27T20:48:55","date_gmt":"2014-05-27T18:48:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pamiecin.org\/?p=1427"},"modified":"2014-06-04T11:51:36","modified_gmt":"2014-06-04T09:51:36","slug":"religijnosc-a-duchowosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiecin.org\/?p=1427","title":{"rendered":"Religijno\u015b\u0107 a Duchowo\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify; text-indent: 1cm\"><span style=\"text-decoration: underline\">Religijno\u015b\u0107<\/span>. Cz\u0142owiek jest z natury religijny (w filozofii m&oacute;wi si\u0119 o &bdquo;homo religiosus&rdquo;). Istota ludzka ma wrodzon\u0105 potrzeb\u0119 poszukiwania bytu wi\u0119kszego od siebie. St\u0105d jest mowa o &bdquo;religijno\u015bci naturalnej&rdquo;, czyli o tym, \u017ce cz\u0142owiek np. w si\u0142ach przyrody widzia\u0142 przejaw jakiej\u015b istoty boskiej, kt&oacute;ra nimi rz\u0105dzi. Cz\u0142owiek zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce jest bezsilny wobec wielu rzeczywisto\u015bci, nad kt&oacute;rymi w\u0142adze roztacza istota pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem wy\u017csza. Ludzie sk\u0142adali wi\u0119c ofiary, aby przeb\u0142aga\u0107 b&oacute;stwo; dokonywali r&oacute;\u017cnych czyn&oacute;w, obrz\u0119d&oacute;w.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 1cm\">Wszyscy jeste\u015bmy lud\u017ami wierz\u0105cymi. Chrze\u015bcijanin wierzy, \u017ce pochodzi od Kogo\u015b wi\u0119kszego od siebie; od Kogo\u015b, kto jest mi\u0142o\u015bci\u0105 i prawd\u0105. Religijno\u015b\u0107 zatem jest zwi\u0105zana z czynami czy te\u017c obrz\u0119dami. Na gruncie chrze\u015bcija\u0144skim objawia si\u0119 to mi\u0119dzy innymi przez udzia\u0142 w nabo\u017ce\u0144stwach, pielgrzymkach itp. <strong>Bycie religijnym oznacza spe\u0142nianie okre\u015blonych praktyk<\/strong>. Udzia\u0142 w aktach religijnych <span style=\"text-decoration: underline\">powinien<\/span> wyrasta\u0107 z wiary. Jednak\u017ce, jak pokazuje praktyka, zdarz\u0105 si\u0119, \u017ce ludzie &bdquo;praktykuj\u0105&rdquo; tzn. uczestnicz\u0105 w obrz\u0119dach, ale w gruncie rzeczy s\u0105 niewierz\u0105cy (Uwaga: filozofowie twierdz\u0105, \u017ce nie ma ludzi niewierz\u0105cych; nawet atei\u015bci w jakim\u015b sensie wierz\u0105).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 1cm\"><span style=\"text-decoration: underline\">Duchowo\u015b\u0107<\/span>. Wywodzi si\u0119 z religijno\u015bci i jest jej wy\u017csz\u0105 form\u0105. Przechodzimy zatem od religijno\u015bci do duchowo\u015bci, czyli od wiary (cz\u0142owiek wierzy, wi\u0119c spe\u0142nia akty religijne, obrz\u0119dy) do do\u015bwiadczenia. <strong>Duchowo\u015b\u0107 zatem to do\u015bwiadczenie obecno\u015bci Boga w swoim \u017cyciu, wej\u015bcie z Nim w dialog, odpowied\u017a na Jego s\u0142owo, postawa mi\u0142o\u015bci wzgl\u0119dem Boga, siebie samego i bli\u017anich.<\/strong> Duchowo\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska w centrum stawia oddanie swojego \u017cycia osobowemu, konkretnemu Bogu. Dlatego mo\u017cna te\u017c powiedzie\u0107, \u017ce duchowo\u015b\u0107 to zdolno\u015b\u0107 cz\u0142owieka do zrozumienia samego siebie (cz\u0142owiek nie mo\u017ce zrozumie\u0107 siebie samego bez Chrystusa). Tylko w sferze duchowej cz\u0142owiek mo\u017ce odkry\u0107 sens swojego \u017cycia i godn\u0105 cz\u0142owieka hierarchi\u0119 warto\u015bci.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 1cm\">Rozw&oacute;j duchowy z natury prowadzi do g\u0142\u0119bszego wej\u015bcia w religijno\u015b\u0107, kt&oacute;ra przestaje ju\u017c by\u0107 jedynie czyst\u0105 obrz\u0119dowo\u015bci\u0105, pozbawion\u0105 czasami \u017cywej relacji do Boga, a zaczyna by\u0107 doskonalsz\u0105 wi\u0119zi\u0105 z Bogiem, dzi\u0119ki kt&oacute;rej cz\u0142owiek poznaje i wype\u0142nia Jego wol\u0119. Istot\u0105 takiej odnowionej przez duchowo\u015b\u0107 religijno\u015bci jest przyja\u017a\u0144 z Bogiem, kt&oacute;ry jest Mi\u0142o\u015bci\u0105 a najwa\u017cniejszym sprawdzianem dojrza\u0142ej religijno\u015bci jest uczenie si\u0119 m\u0105drej mi\u0142o\u015bci. <strong>Religijno\u015b\u0107 bowiem, to nie ucieczka od \u017cycia ani zast\u0119powanie \u017cycia, lecz sztuka \u017cycia w mi\u0142o\u015bci wobec samego siebie i innych ludzi.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 1cm\">Chrze\u015bcija\u0144skie rozumienie <span style=\"text-decoration: underline\">do\u015bwiadczenia duchowego<\/span>, kt&oacute;re nie rozmija si\u0119 z <span style=\"text-decoration: underline\">do\u015bwiadczeniem religijnym<\/span>, bazuje na <strong>integralnej<\/strong> wizji cz\u0142owiecze\u0144stwa. Nie dzieli \u015bwiata na sfer\u0119 \u015bwieck\u0105 i religijn\u0105. Nie popada w pokus\u0119 dualizmu. To rozumienie ci\u0105gle podkre\u015bla, \u017ce do\u015bwiadczenie religijne jest zawsze do\u015bwiadczeniem mi\u0119dzyosobowym, wychodzeniem poza obr\u0119b w\u0142asnego ja na spotkanie z Bogiem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Religijno\u015b\u0107. Cz\u0142owiek jest z natury religijny (w filozofii m&oacute;wi si\u0119 o &bdquo;homo religiosus&rdquo;). Istota ludzka ma wrodzon\u0105 potrzeb\u0119 poszukiwania bytu wi\u0119kszego od siebie. St\u0105d jest mowa o &bdquo;religijno\u015bci naturalnej&rdquo;, czyli o tym, \u017ce cz\u0142owiek np. w si\u0142ach przyrody widzia\u0142 przejaw jakiej\u015b istoty boskiej, kt&oacute;ra nimi rz\u0105dzi. Cz\u0142owiek zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce jest bezsilny wobec wielu rzeczywisto\u015bci, nad kt&oacute;rymi w\u0142adze roztacza istota pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem wy\u017csza. Ludzie sk\u0142adali wi\u0119c&#8230;<a href=\"https:\/\/www.pamiecin.org\/?p=1427\" class=\"read_link\"><span>czytaj dalej &raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-refleksje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1427"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1428,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1427\/revisions\/1428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}