Wkr\u00f3tce przyst\u0105pisz do sakramentu bierzmowania. To wa\u017cny moment w Twoim \u017cyciu: jakby potwierdzenie wi\u0119zi z Chrystusem i z Ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3r\u0105 16 lat temu zainicjowa\u0142 chrzest. Wtedy nie mia\u0142a\u015b jeszcze mo\u017cliwo\u015bci wyboru \u2014 dokonali\u015bmy go za Ciebie, wierz\u0105c, \u017ce przekazujemy Ci najcenniejsz\u0105 warto\u015b\u0107. Teraz przyszed\u0142 czas na Twoje \u201etak” – \u015bwiadomie i dobrowolnie powiedziane Jezusowi. Ufam, \u017ce wiesz, co robisz, i \u017ce tego chcesz. Je\u015bli jednak nie jeste\u015b pewna albo czujesz si\u0119 jako\u015b przymuszona (chocia\u017cby przez nasze oczekiwania dotycz\u0105ce Twojego chrze\u015bcija\u0144stwa), prosz\u0119 Ci\u0119 powiedz nam to, porozmawiamy. Wcale bym si\u0119 nie gniewa\u0142, gdyby\u015b dosz\u0142a do wniosku, \u017ce powinni\u015bmy jeszcze poczeka\u0107. Przy okazji, chcia\u0142bym Ci\u0119 prosi\u0107 o jedno: napisz do nas list, dlaczego chcesz przyst\u0105pi\u0107 do sakramentu bierzmowania. Niech to b\u0119dzie Twoje – takie troszk\u0119 publiczne – wyznanie wiary. Dzi\u0119ki temu sama u\u015bwiadomisz sobie wiele rzeczy, a poza tym… no przecie\u017c wiesz: podpis ma zupe\u0142nie inn\u0105 wag\u0119 ni\u017c nawet najbardziej solenne ustne przyrzeczenia.<\/p>\n
Bierzmowanie jest, niestety, \u201ezapomnianym” sakramentem – nie ma zwyczaju zapraszania go\u015bci, ma\u0142o kto z tej okazji organizuje przyj\u0119cie, bierzmowani nie otrzymuj\u0105 prezent\u00f3w. Szkoda… Sama wiesz, ile znaczy uroczysta oprawa. Dlatego pragniemy to zmieni\u0107: wszyscy p\u00f3jdziemy tego dnia do ko\u015bcio\u0142a, zaprosimy rodzin\u0119, chrzestnych i Twoich przyjaci\u00f3\u0142, a wieczorem b\u0119dziemy ucztowa\u0107 i cieszy\u0107 si\u0119. B\u0119dzie oczywi\u015bcie i prezent – chcieliby\u015bmy tylko, \u017ceby mia\u0142 on charakter religijny. By\u0107 mo\u017ce zastanawiasz si\u0119, po co Ci bierzmowanie. Jedna z najwybitniejszych postaci wsp\u00f3\u0142czesnego Ko\u015bcio\u0142a, kardyna\u0142 Godfried Danneels z Brukseli, powiada, \u017ce bierzmowanie jest \u201eprzed\u0142u\u017ceniem” chrztu, jego dope\u0142nieniem. \u201eTo, co kie\u0142kuje w nas od chrztu, rozrasta si\u0119 dzi\u0119ki bierzmowaniu. Praktycznie poprzez chrzest ju\u017c otrzymali\u015bmy wszystko – jak dziecko przy swoim narodzeniu. Ma ono swoj\u0105 inteligencje, wol\u0119, serce i wyobra\u017ani\u0119. Niczego mu naprawd\u0119 nie brak, ale wszystko jest jeszcze u\u015bpione. Wszystko to rozbudzi si\u0119 p\u00f3\u017aniej i dziecko b\u0119dzie mog\u0142o my\u015ble\u0107, chcie\u0107, odczuwa\u0107 i tworzy\u0107. Podobnie przez chrzest jest si\u0119 pe\u0142nym chrze\u015bcijaninem, ale jeszcze \u00abdzieckiem\u00bb: bierzmowanie uczyni je doros\u0142ym”.<\/p>\n
I jeszcze inne por\u00f3wnanie zaczerpni\u0119te z listu pasterskiego belgijskiego kardyna\u0142a: \u201eOchrzczony jest podobny do \u017cagl\u00f3wki wyposa\u017conej w ster, maszt i \u017cagle. Tyle \u017ce stoi ona nieruchomo przycumowana do nadbrze\u017ca. Dopiero jak powieje wiatr Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego, wtedy \u017cagle nabior\u0105 powietrza i mo\u017cliwe b\u0119dzie p\u0142ywanie…”.<\/p>\n
Szesna\u015bcie lat temu wybrali\u015bmy Ci imi\u0119 i patrona, i rodzic\u00f3w chrzestnych. Teraz mo\u017cesz to uczyni\u0107 na w\u0142asn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107. Wiem, oczywi\u015bcie, \u017ce zastanawiasz si\u0119 nad wyborem imienia pod k\u0105tem jego d\u017awi\u0119czno\u015bci i pi\u0119kna. Ale to jeszcze nie wszystko: kiedy\u015b wierzono, \u017ce imi\u0119 okre\u015bla\u0142o tego, kto je nosi; nadawano je r\u00f3wnie\u017c ze wzgl\u0119du na patrona – chciano, \u017ceby nowy cz\u0142owiek go na\u015bladowa\u0142 i znalaz\u0142 si\u0119 pod jego \u201eniebia\u0144sk\u0105” opieka. Nowe imi\u0119 to r\u00f3wnie\u017c znak przemiany, nawr\u00f3cenia, nowego \u017cycia: tak Szymon, syn Jony, sta\u0142 si\u0119 Piotrem-Opok\u0105 (ta symbolika przej\u015bcia do nowego \u017cycia i przetrwa\u0142a m.in. w zakonach, gdzie bardzo cz\u0119sto porzuca sic stare imi\u0119 \u201estarego”, czyli grzesznego cz\u0142owieka). Staraj si\u0119 pami\u0119ta\u0107 r\u00f3wnie\u017c o tej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n
Prawo ko\u015bcielne wymaga, \u017ceby bierzmowanemu towarzyszy\u0142 jeden \u015bwiadek, \u201ekt\u00f3ry ma troszczy\u0107 si\u0119, a\u017ceby bierzmowany post\u0119powa\u0142 jako prawdziwy \u015bwiadek Chrystusa”. \u00d3w \u015bwiadek musi spe\u0142ni\u0107 kilka warunk\u00f3w:<\/p>\n
powinien by\u0107 odpowiednio dojrza\u0142y do wype\u0142nienia tego zadania (cz\u0119sto m\u00f3wi si\u0119 tu o dolnej granicy wieku – przyj\u0119\u0142o si\u0119, \u017ce jest ni\u0105 16 lat);<\/p>\n
powinien nale\u017ce\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i przyj\u0105\u0107 wcze\u015bniej sakramenty wtajemniczenia chrze\u015bcija\u0144skiego, tzn. chrzest, bierzmowanie i Eucharysti\u0119;<\/p>\n
jest wolny od jakiejkolwiek kary ko\u015bcielnej – wykluczone s\u0105 osoby, kt\u00f3re nie mog\u0105 przystopowa\u0107 do Komunii \u015awi\u0119tej, np. ludzie, kt\u00f3rzy zawarli ma\u0142\u017ce\u0144stwo niesakramentalne;<\/p>\n
\u201ewypada – m\u00f3wi prawo – aby \u015bwiadkiem by\u0142 kto\u015b z chrzestnych” (\u201ewypada” nie oznacza konieczno\u015bci, raczej wskaz\u00f3wk\u0119). Wypada ponadto, aby \u015bwiadek by\u0142 tej samej p\u0142ci co bierzmowany.<\/p>\n
Nie chcia\u0142bym jednak, aby sk\u0105din\u0105d wa\u017cne przepisy prawa zas\u0142oni\u0142y przed Tob\u0105 to, co najistotniejsze: \u201eBierzmowany ma post\u0119powa\u0107 jak prawdziwy \u015bwiadek Chrystusa”. Tak. bierzmowanie to sakrament misji. Odt\u0105d wezwanie Jezusa: \u201eId\u017acie na ca\u0142y \u015bwiat i g\u0142o\u015bcie. Ewangeli\u0119” stanie si\u0119 Twoim przykazaniem. Odt\u0105d i od Ciebie (tak. nie przes\u0142ysza\u0142a\u015b si\u0119) b\u0119dzie zale\u017ca\u0142o dalsze istnienie, rozw\u00f3j i \u201etwarz” Ko\u015bcio\u0142a w Polsce, w Twoim \u015brodowisku, w sercach Twoich bliskich. Nie b\u00f3j si\u0119, to wprawdzie ogromna odpowiedzialno\u015b\u0107, ale Pan Jezus nie zostawi Ci\u0119 samej. Przecie\u017c obieca\u0142; \u201eJa b\u0119d\u0119 z Wami\u201d; \u201eDuch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi na was i otrzymacie Jego moc”; \u201eNie martwcie si\u0119., w jaki spos\u00f3b (…) lub co macie m\u00f3wi\u0107, bo Duch \u015awi\u0119ty nauczy was, co macie powiedzie\u0107”.<\/p>\n
Do sakramentu bierzmowania przyst\u0105pisz w czasie Mszy \u015bwi\u0119tej – i nie b\u0119dzie to przypadek. Albowiem chrzest, bierzmowanie i Eucharystia, nazywane sakramentami wtajemniczenia chrze\u015bcija\u0144skiego, stanowi\u0105 pewn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107 – bardzo trudno korzysta\u0107 z dar\u00f3w Ducha, nie uczestnicz\u0105c w Eucharystii. Ko\u015bci\u00f3\u0142 cz\u0119sto por\u00f3wnuje dzia\u0142anie (skutki) tych sakrament\u00f3w do tajemnicy ludzkiego \u017cycia: \u201eUdzia\u0142 w Bo\u017cej naturze (…) przypomina w pewnym, stopniu narodzenie si\u0119 do \u017cycia, jego rozw\u00f3j i od\u017cywanie. Wierni, odrodzeni przez chrzest, zostaj\u0105 umocnieni przez sakrament bierzmowania i w Eucharystii otrzymuj\u0105 pokarm \u017cycia wiecznego” (papie\u017c Pawe\u0142 VI). Umocnieni przez sakrament bierzmowania… To wa\u017cne zdanie – od niego w pewnym sensie pochodzi polska nazwa owego sakramentu. Wszak staro polskie \u201ebierzmo\u201d to belka podtrzymuj\u0105ca strop.<\/p>\n
Ale wr\u00f3\u0107my do liturgii – bierzmowania z regu\u0142y udziela biskup, nast\u0119pca Aposto\u0142\u00f3w. Poczuj si\u0119 przez chwil\u0119 tak, jakby\u015b wtedy, dwa tysi\u0105ce lat temu, sta\u0142a pod wieczernikiem i widzia\u0142a (i s\u0142ysza\u0142a) Aposto\u0142\u00f3w \u201ejak przemawiaj\u0105 w [twoim] w\u0142asnym j\u0119zyku”, i jakby\u015b czu\u0142a powiew Ducha.<\/p>\n
Uwierz mi, to si\u0119 za chwil\u0119 stanie; niewidzialne poprzez sakramentalny znak stanie si\u0119 Twoj\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Bierzmowanie to przecie\u017c Twoje zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego. \u201e Aposto\u0142owie) wk\u0142adali na nich r\u0119ce, a oni otrzymywali Duch \u015awi\u0119tego” (Dz 8, 17). Tak od pocz\u0105tku, po dzi\u015b dzie\u0144, wygl\u0105da sakrament bierzmowania. Biskup po\u0142o\u017cy Ci r\u0119k\u0119 na g\u0142owie i powie: \u201ePrzyjmij znami\u0119 daru Ducha \u015awi\u0119tego” (znami\u0119 to znak albo inaczej piecz\u0119\u0107). A jednocze\u015bnie nama\u015bci Ci czo\u0142o olejem krzy\u017cma (ta dziwna nazwa – krzy\u017cmo – oznacza mieszanin\u0119 oliwy i wonnych substancji, przewa\u017cnie balsamu. U\u017cywa si\u0119 go tak\u017ce w liturgii sakramentu chrztu i kap\u0142a\u0144stwa. Olej ten jest po\u015bwi\u0119cany\/konsekrowany przez biskupa co roku, w Wielki Czwartek rano, w katedrze, podczas Mszy krzy\u017cma. l jeszcze jedno: w Ko\u015bciele Wschodnim, np. w prawos\u0142awiu, olej ten otoczony jest ogromnym szacunkiem – wschodni chrze\u015bcijanie wierz\u0105, \u017ce jest w nim obecny Duch \u015awi\u0119ty). To wa\u017cne znaki. Poprzez w\u0142o\u017cenie r\u0105k przekazywano kiedy\u015b w\u0142adz\u0119 albo dziedzictwo i udzielano b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Poczytaj zreszt\u0105 sama Pismo \u015awi\u0119te… Cz\u0119sto m\u00f3wi si\u0119 tara tezo namaszczeniu: namaszczano kr\u00f3l\u00f3w, prorok\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w. Ono oznacza\u0142o r\u00f3wnie\u017c pos\u0142anie kogo\u015b z misja, powo\u0142anie. A czy zastanawia\u0142a\u015b ci\u0119 kiedy\u015b nad greckim s\u0142owem Chrystus? Ono oznacza to samo co po hebrajsku) Mesjasz: Namaszczony, Pomazaniec. \u201eDuch Pa\u0144ski spoczywa na Mnie, poniewa\u017c Mnie nama\u015bci\u0142 i pos\u0142a\u0142 Mnie, abym ubogim ni\u00f3s\u0142 Dobr\u0105 Nowin\u0119, wi\u0119\u017aniom g\u0142osi\u0142 wolno\u015b\u0107\u201d (\u0141k 4,18; por. Iz 64,1). Jezus w synagodze odczyta\u0142 ten fragment Ksi\u0119gi Izajasza i powiedzia\u0142: \u201eDzi\u015b spe\u0142ni\u0142y si\u0119 te s\u0142owa Pisma, kt\u00f3re\u015bcie s\u0142yszeli”. I Ty – czy rozumiesz, co m\u00f3wi\u0119?! – b\u0119dziesz mog\u0142a to za Nim powt\u00f3rzy\u0107: \u201eDuch Pa\u0144ski spoczywa na mnie, poniewa\u017c mnie nama\u015bci\u0142 i posia\u0142 mnie…” Niezwykle bogata jest symbolika namaszczenia: nie miejsce tu na jej rozwijanie. Ale nie mog\u0119 si\u0119 oprze\u0107, \u017ceby nie wskaza\u0107 Ci jeszcze dw\u00f3ch trop\u00f3w. Po pierwsze: w sk\u0142ad krzy\u017cma wchodz\u0119 wonne substancje. A tani, gdzie jest wonno\u015b\u0107, idzie o pi\u0119kno, o mi\u0142o\u015b\u0107 itp. Sama to przemy\u015bl.. Po drugie: oliw\u0105 namaszczano le\u017c zapa\u015bnik\u00f3w, \u017ceby.., byli \u015bliscy i mogli wy\u015blizgn\u0105\u0107 si\u0119 z obj\u0119\u0107 przeciwnika. O jakiego przeciwnika chodzi? No przecie\u017c wiesz… Zreszt\u0105 liturgia bierzmowania powie to wyra\u017anie: wtedy gdy przyjdzie czas na odnowienie przyrzecze\u0144 chrzcielnych, wyznanie wiary i wyrzeczenie si\u0119 szatana.<\/p>\n
Agnieszko, wkr\u00f3tce przyst\u0105pisz do sakramentu bierzmowania. Staniesz si\u0119 – jeszcze bardziej ni\u017c dzisiaj – \u015bwiadkiem i \u201e\u017co\u0142nierzem” Chrystusa i \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. Nigdy o tym mci zapominaj! Ju\u017c teraz, razem z Mam\u0105, modlimy si\u0119 za Ciebie. I za nas, za nasz dom:<\/p>\n
\u201ePrzyb\u0105d\u017a, Duchu \u015awi\u0119ty, (…)<\/p>\n
obmyj, co nie\u015bwi\u0119te, osch\u0142ym wlej<\/p>\n
zach\u0119t\u0119, ulecz serca ran\u0119. Ugnij, co<\/p>\n
jest harde, rozgrzej serca twarde,<\/p>\n
prowad\u017a zab\u0142\u0105kane”.<\/p>\n
C\u00f3reczko, trzymaj si\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego!<\/p>\n
Tata<\/p>\n
Na podstawie tekstu \u201eList do bierzmowanej\u201d odpowiedz na poni\u017csze pytania:<\/p>\n
Wkr\u00f3tce przyst\u0105pisz do sakramentu bierzmowania. To wa\u017cny moment w Twoim \u017cyciu: jakby potwierdzenie wi\u0119zi z Chrystusem i z Ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3r\u0105 16 lat temu zainicjowa\u0142 chrzest. Wtedy nie mia\u0142a\u015b jeszcze mo\u017cliwo\u015bci wyboru \u2014 dokonali\u015bmy go za Ciebie, wierz\u0105c, \u017ce przekazujemy Ci najcenniejsz\u0105 warto\u015b\u0107. Teraz przyszed\u0142 czas na Twoje \u201etak” – \u015bwiadomie i dobrowolnie powiedziane Jezusowi. Ufam, \u017ce wiesz, co robisz, i \u017ce tego chcesz. Je\u015bli jednak nie jeste\u015b pewna albo czujesz…czytaj dalej »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1515","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1515"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1517,"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1515\/revisions\/1517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pamiecin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}